忻州光明西街的前世今生

光明西街的前世今生

陳存錢  李東平

前段時(shí)間,本家錢哥寫了一篇文章,題目是《一條近百年內(nèi)消失貽盡的官道》,這條官道就是現(xiàn)在的光明西街,過(guò)去城壕沿子往西的深囗溝。里面有石灰窯,還有種植了大片的蓖麻地,冬天里地里面落雪積冰,我們會(huì)在這里玩滑車和抽毛猴。

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上世紀(jì)八十年代初,北城門西側(cè)拆除蔬菜門市及后面城墻根下的衛(wèi)生隊(duì),建設(shè)了光明電影院,隨后又修建了光明西街,打通至七一南路。好像光明街就是因?yàn)橄扔泄饷麟娪霸?,因此得名的吧。后?lái),又順了深口溝南面的溝壑,大動(dòng)土方工程,打通深口溝,拓通光明西街一直至大運(yùn)輔道。

記憶中的深口溝,兩面陡坡,溝溝壑壑,紅土立崖,經(jīng)多年風(fēng)雨剝蝕,依然而立。入溝之前到處是棗樹(shù)林,入溝后的峭壁上是滿溝的紅酸棗,崖底下野草叢生。到了秋天,樹(shù)葉凋零,紅酸棗吊掛在陡坡上,也是一邊風(fēng)景。

從北門往西,順了城壕沿子,過(guò)西門坡后蜿蜒曲折盤旋而上,便進(jìn)入深囗溝。在兩側(cè)懸崖峭壁下,行走一段路,便開(kāi)始爬坡了,第一段坡道很陡,要費(fèi)很大的勁,才可攀爬上去。中間有緩沖地帶,還有住戶,在這里可歇歇歇腳,住戶也會(huì)熱情的給碗水喝,然后再爬第二道坡,方可上去,前面就是九龍崗了,還可以看到獨(dú)當(dāng)山。

這里順便說(shuō)一下,城壕沿子就是護(hù)城河的邊上。過(guò)去的城壕,估計(jì)是西門坡上的大水下來(lái)會(huì)進(jìn)入,然后又順著河道由西而東去了,最后并入牧馬河。北門廣場(chǎng)前,過(guò)去還一直有叫吊橋的說(shuō)法。

錢哥比我大十幾歲,從小在城墻根下長(zhǎng)大,知道的當(dāng)然也多。再說(shuō)其父輩也是有心之人,曾經(jīng)記錄了一個(gè)小冊(cè)子,也有留存。特別是陳家素簽上還有記錄。下面是他的敘述。
老官道
五十年代時(shí)常跟大人勞動(dòng)和上墳,常走一條兩面懸崖的深溝小道,盡然就是消失不久,上百年幾十代人走過(guò)的南北官方大道。如今深口溝的身影面貌作用以至文化內(nèi)函,早已從人們記憶中消失貽盡了。年輕人不知道,年老的人也快記不起來(lái)了。

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忻州通南北必經(jīng)之路俗稱官道,深口溝這條官道連接了現(xiàn)在的新建路,一直往北而去。陳家老墳素折上也有記載,七賢古道出來(lái)就轉(zhuǎn)入麻家巷,再進(jìn)入就是深溝村了,再往里走過(guò)碾輥碌道,向南路過(guò)陳家祖墳進(jìn)入范野村溝,然后通向田村豆羅。六十年代老忻中,如今師院南校區(qū)東,校墻外一片荒蕪,除了高低不平的耕地,就是兩邊長(zhǎng)滿馬連花,由尖角車轱轆碾下的彎曲官道,每到雨天,泥濘不堪,崎嶇不平,這也是傳說(shuō)中的“爛官道”。上北路、去西路均走此道過(guò)忻口而往。當(dāng)時(shí)膠滾輪車很少,或者沒(méi)有。有錢人坐轎車,或坐兩騾抬轎。五、六十年代,駱駝也常來(lái)常往,附近便有駱駝店,西門坡上至今仍存的三家店就是古城最大的車馬旅店。從東從北到此便要進(jìn)忻州城的土稍門。如在晚上或戰(zhàn)事頻繁的年代,城門是不容易開(kāi)放通過(guò)的。城東是牧馬河,那時(shí)河水還沒(méi)有斷流,后來(lái)修建了縣城著名的東門大橋。未修同浦鐵路之時(shí),東門外一直沒(méi)有大路,官道便是由城西繞深溝村,當(dāng)時(shí)此溝為一個(gè)村子,從溝內(nèi)這一條官道,通衢南北。五十年代初還常常響起駝鈴的響聲,讓人能夠聯(lián)想起漫漫旅途長(zhǎng)路。溝的深處,有三十余米高的懸崖,崖上有好多處窯洞,還有用白灰抹好的幾處翻天印可住人窯洞,下雨天可供人避雨休息。幾戶人家零散的住在溝口,在州城乞討要飯的,到了晚上也會(huì)投宿坡上的窯洞。那個(gè)年代,暴雨常常成災(zāi),坡上的洪水順著深口溝泛濫而下,發(fā)大水就會(huì)把路沖斷。民國(guó)有名士叫盧庭瑞,出資買石料修一跌水,保護(hù)官道。后此溝又叫過(guò)水菠萁溝,過(guò)了水菠箕跌水,再走數(shù)百米就到了前面所說(shuō)的碾滾碌道了。然后逐漸向西南便去了田村、豆羅,南出石嶺關(guān)去太原府的官道了。

碾滾碌

記得我們小時(shí)候勞動(dòng)時(shí),在老官道上路過(guò)一處丁字路有一個(gè)碾滾碌,上刻有文字,記憶猶深,它比普通加工糧食的滾大一半,老人們路過(guò)此處,總要說(shuō)此石滾很有仙氣,四鄉(xiāng)八縣、五臺(tái)定襄客商每年正月開(kāi)春都要到此上香。

修大寨田時(shí)此滾被填埋,九十年代修路,有人專門挖出后不知去向,滾上的文字記載也沒(méi)有留下些許記錄。
此處可考的便是五臺(tái)、定襄人來(lái)碾滾碌上香,其定為年過(guò)開(kāi)春南來(lái)北往之人有前后參差之誤。早者出發(fā)路過(guò),便在碾滾碌上上一柱香,后來(lái)者便知,互相相約為記也。解放前日本人、二戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)事不斷,溝內(nèi)挖地道,如今還有幾條深不可測(cè)的洞留存,栽樹(shù)、挖戰(zhàn)壕,再加上大水刮等原因在坡頂又逐漸開(kāi)出一條大道,這就是后來(lái)走的深溝坡之路。但是有人還是在走深溝內(nèi),由此,深囗溝也演變出好多名稱和好多故事,有叫紅盆溝、討口溝、牧寺溝、帽兒溝、水菠箕溝、連氏溝等等,其實(shí),這就是一條古老的官道……
再說(shuō)匡村
匡村位于舊忻州城的西北角,九原崗的東北端。臥牛城的城墻離村不足百米。北關(guān)與匡村一道相隔,自古縣城通往西八縣的官道貫通村中央。此地歷來(lái)是繁華之地,人才薈萃,店鋪林立,牌樓寺廟,接踵相連,文化底蘊(yùn)十分濃厚,人們安居樂(lè)業(yè),和睦相處。

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 匡村在清末民初共有土地1萬(wàn)余畝,平地6000多畝,剩余均為坡地,方圓有7.6平方公里的范圍。東至忻府區(qū)糕點(diǎn)廠,西至河習(xí)頭村邊。南至西城門外,北至十里后村西魚(yú)池邊。當(dāng)時(shí)人口4000多,是忻州數(shù)一數(shù)二的大村。為今匡村已成城中村,在冊(cè)人口近7000。外住人口有兩萬(wàn)多,市委、政府就坐落于匡村這片土地上。好多單位、企業(yè)也占了匡村的土地,進(jìn)行了建設(shè)。如部隊(duì)營(yíng)盤,市醫(yī)院、電業(yè)局、印刷廠、忻州師院……比比皆是。城市主要街道四通八達(dá),匡村已成為城市的中心。村中的耕地基本沒(méi)有,全部奉獻(xiàn)于擴(kuò)建忻州這座美麗的城市。

匡村歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。80年代初,村西的住戶焦慶牛院前曾挖出新石器,鳥(niǎo)類形狀是新石器時(shí)期彩陶數(shù)件。還有村南后溝,現(xiàn)光明西街,很高的紅粘土下面還存有侏羅紀(jì)時(shí)代動(dòng)物化石、繩紋磚等。均說(shuō)明最早以來(lái)一直有人類活動(dòng)于此??锎逵形宓罍?、六道梁、三面坡。溝內(nèi)盛產(chǎn)楊桃柳,先人善于做編織,其中一條溝命名就叫柳溝。溝口外最早的民居區(qū)——姚村就是老早的匡村。村人采摘柳條,編織筐子、簽子之類的物件來(lái)維持生計(jì)。并長(zhǎng)期形成規(guī)模,時(shí)人購(gòu)買都來(lái)此處,便久而久之,喚此村改為匡村或簽村。村子依九龍崗地形而建,東西二里有余參差不齊,又有幾大姓組成。明清時(shí)期以大戶一姓?qǐng)F(tuán)居,互不相連。各占一片地方大小,組成八九個(gè)小村。據(jù)考證,由西向東為小李莊、早姚村、下邢村、上邢村、閆家窯、深溝村、深溝前村、盧林村、順城莊。

后逐漸發(fā)展擴(kuò)大相連后,合并為匡村。邢氏兩村為一大戶,人才輩出。曾以筐字之竹頭很顯土氣,通過(guò)官府,據(jù)老人們講,邢氏出具貳佰大洋才將原筐村筐字竹頭去掉,變?yōu)楝F(xiàn)在的匡村。
龍?zhí)鞆R
匡村龍?zhí)鞆R坐落在村東官道深口溝與麻家巷的中間。原是一座大廟,香火旺盛,每年農(nóng)歷五月十一便是廟會(huì),雖坐落匡村,據(jù)說(shuō)是由北關(guān)出資修建遷來(lái),其因有據(jù)為防止每年夏秋洪水淹沒(méi)北關(guān)所致。深口溝深遠(yuǎn)的官道河習(xí)頭方向所有洪水如猛獸發(fā)泄下來(lái),洶涌無(wú)比,讓北關(guān)深受其害。所以龍?zhí)鞆R有北關(guān)出資,匡村看戲一說(shuō)。五十年代初拆除,位置如今在七一南路與殘聯(lián)一帶。

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龍?zhí)鞆R與小和尚有一流傳的故事。說(shuō)這一年廟會(huì),廟門所對(duì)廣場(chǎng)戲臺(tái)上古戲演的正濃,喝采聲不斷,周圍做小買賣的喊聲不斷,日當(dāng)正午,賣豆腐腦的小攤前,擠滿顧客,攤主忙的不可開(kāi)交。這時(shí)一小和尚擠入人群要了兩碗豆腐腦,三下五除二一下就喝光,又吆喝的要了兩碗,同樣一掃而光,接著還要喝,攤主沒(méi)辦法又給了一碗說(shuō)喝完你把錢付了,和尚喝完說(shuō)到廟內(nèi)取錢來(lái)付。攤主兩銅鍋賣完也不見(jiàn)和尚人影,于是收攤到廟內(nèi)尋找。主持問(wèn)遍眾僧從沒(méi)見(jiàn)有此和尚更沒(méi)有私出廟門的,攤主沒(méi)辦法,只好大聲喊罵,召來(lái)人群齊來(lái)觀看,說(shuō)東道西的都有。主持好話連篇,也消不了攤主的怒氣,主持沒(méi)辦法當(dāng)著大眾向龍王爺起誓:若是廟內(nèi)和尚喝了攤主的豆腐腦定當(dāng)趕出廟門,讓龍王爺將此賊變成黑心人,叫他今后無(wú)顏見(jiàn)人。這時(shí)廟門外一陣喧嘩,人們紛紛聽(tīng)到啪啪啪的耳光聲不斷,廟門外左牽馬門神臉?lè)徘喙猓砂鬃兗t又由紅變紫一下變成黑臉,嘴內(nèi)又吐出尺余粉絲,大汗淋淋,右邊門神也羞成紅臉了……從此以后龍?zhí)鞆R門外兩牽馬神像變成一紅臉一黑臉,黑臉門神頭巾下垂將把臉遮去大半,脖子上還有兩道深痕,具說(shuō)是主持用鐵練子將其栓在門上所留,鐵練子也不知何時(shí)丟失了,這就是一個(gè)傳說(shuō)。

母親生前在講述過(guò)去時(shí),也給我們說(shuō)過(guò),日本人進(jìn)來(lái)的時(shí)候,烽火連天,就是外祖母一手拖了她,另一手牽了姨姨,順溝而逃,一直要奔波至河習(xí)頭一帶,媽媽抱怨姥姥的小腳,心急火燎,卻趕不出路。那時(shí)就是從這條爛官道逃難而去的。

現(xiàn)如今,忻州古城正在活化,光明街的北城墻,也將連續(xù)起己建好的東城墻和西城墻的遺址,成為歷史性的會(huì)合,讓人們回望歷史,記住過(guò)去,追溯淵源,留住記憶。    
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來(lái)源:忻州故事