所謂“大朝臺(tái)”，是一種持續(xù)了1600年以上的朝山活動(dòng)，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，西迄中亞、南至印度、北達(dá)蒙古、東到日本的佛教信徒們，為了尋求最圓滿的人生智慧，跋涉千里萬里，遠(yuǎn)渡流沙瀚海，來到位于中國(guó)東部的五臺(tái)山，在持續(xù)68KM的起伏攀升中，虔誠朝拜供奉在華北地區(qū)五座最高峰臺(tái)上的五方文殊菩薩——南臺(tái)錦繡峰（海拔2485M）智慧文殊菩薩、西臺(tái)掛月峰（2773M）獅吼文殊菩薩、中臺(tái)翠巖峰（2895M）孺童文殊菩薩、北臺(tái)葉斗峰（3061M）無垢文殊菩薩、東臺(tái)望海峰（2794米）聰明文殊菩薩。成就了世界持續(xù)時(shí)間最久的朝山活動(dòng)，和“中國(guó)十大經(jīng)典徒步線路”之一。
這條傳奇的朝山線路上，留下了太多朝臺(tái)者的精彩故事。本文不想復(fù)述直播中“拓跋宏開基五臺(tái)”“佛陀波利傳經(jīng)五臺(tái)”“趙州從諗九朝五臺(tái)”“圓仁、奝然再造五臺(tái)”和“徐霞客考察五臺(tái)”等古代朝臺(tái)者的故事，而想把視線拉回到身邊、拉回到當(dāng)下：
我的第一次朝臺(tái)是在1996年的9月，從塔院寺出發(fā)，經(jīng)菩薩頂、三泉寺、壽寧寺、玉花池，穿過針闊葉混交林、常綠針葉林、落葉針葉林、由“鬼見愁”構(gòu)成的高山灌叢、牛馬遍野的亞高山草甸，直達(dá)“巔巒雄曠，瑞靄浮空”的中臺(tái)翠巖峰。
臺(tái)頂上建有當(dāng)時(shí)華北地區(qū)最高的氣象站，氣象站的工作人員和我說，馬上要進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)半年的封山期了，這半年中，要儲(chǔ)存好足夠的糧食，還要面臨極端風(fēng)雪的考驗(yàn)。經(jīng)常要清掃埋過窗臺(tái)的大雪，查看氣溫、濕度等重要信息；經(jīng)常要爬到十幾米的高桿上，打碎堅(jiān)冰讓風(fēng)向標(biāo)正常轉(zhuǎn)動(dòng)……。真是讓人難以想象的艱苦。
氣象站旁是由低矮石屋建成的演教寺，殿內(nèi)陰濕寒冷，寺僧知我還沒吃飯，就開小灶熱好中午過堂（吃齋）的飯菜——大碗的臺(tái)蘑燴豆腐，又聽我說要去北臺(tái)，知我身上的單衣無法抵御北臺(tái)的寒氣，就拿出自己僅有的大衣：“能還則還，不能還則結(jié)緣相贈(zèng)”。寺門前，臨行時(shí)的微雨已經(jīng)轉(zhuǎn)成霰雪，而我的眼淚卻簌簌而下。
到達(dá)“華北屋脊”北臺(tái)葉斗峰時(shí)，云開日朗，有僧人披棉被在巖石上打坐，宛如雕塑，連日陰雨，寺院里的棉門簾窗都能擰出水來，可想生活條件之艱苦。這里是華北的“高極”“冷極”“雨極”“風(fēng)極”，我沒有膽量在寺中過夜，就沿紫霞谷經(jīng)妙德庵回到了臺(tái)懷鎮(zhèn)。
此后數(shù)年，以臺(tái)懷鎮(zhèn)為原點(diǎn)，我十余次朝拜五大臺(tái)頂，上千次帶領(lǐng)游人巡禮五臺(tái)圣跡，并在2010年，應(yīng)五臺(tái)山區(qū)政府之請(qǐng)，撰寫完成《五臺(tái)山導(dǎo)游詞新編》，又延宕至 2020年4月，結(jié)集為《帶你大朝臺(tái)》正式出版發(fā)行。這本書，是對(duì)我青年時(shí)期朝臺(tái)歷程的回顧總結(jié)，也是一本寫給游人的朝臺(tái)指南。知名文化學(xué)者、中國(guó)作協(xié)會(huì)員雪小禪女士還為本書傾情作《序》。 我知道，《帶你大朝臺(tái)》出版只是對(duì)20年前五臺(tái)山導(dǎo)游生涯的回顧式總結(jié)，人生的“大朝臺(tái)”，卻一直在路上。
可喜的是，這本書的出版讓我結(jié)識(shí)了同期由“太原行者戶外”改組成立的“大朝臺(tái)文旅公司”幾位合伙創(chuàng)始人。今年7月23日，由大朝臺(tái)文旅公司組織的“百名聯(lián)合創(chuàng)始人首朝盛典”正式啟動(dòng)，這也標(biāo)志著時(shí)隔20年后，我將用雙腳重新丈量大朝臺(tái)之路。只是如今的自己，已是雙腎衰竭并經(jīng)歷了半年透析、十次手術(shù)的“慢性病”人。是否要走完68公里的行程？行否能完成這次對(duì)身體和意志的全新挑戰(zhàn)？大家都勸我適可而止，而一旦真正踏上大朝臺(tái)的旅途，卻再也無法控制并停下自己的腳步。在持續(xù)7天的活動(dòng)和行走中，我感覺自己日漸沉悶的人生前路忽然閃亮一片新的天空。
活動(dòng)中，我被分在第八組。在私家定制的《英雄八組》紀(jì)念冊(cè)中，我這樣寫下開篇： “庚子蓮月，時(shí)值盛暑，大朝臺(tái)文旅公司召集108位聯(lián)合創(chuàng)始人，聚義清涼山，結(jié)伴大朝臺(tái)。 八組入伙最晚，而人氣最盛。一路恭行圣地，觸撫山川，在南臺(tái)頂同發(fā)“行清涼凈土，護(hù)綠水青山”之愿，并親力踐行：巡山拾垃圾，平等助眾生，長(zhǎng)歌暢胸臆，長(zhǎng)頭叩文殊。
漫漫70公里朝臺(tái)路，八組家人，風(fēng)雨同舟，互幫互助，在激烈競(jìng)爭(zhēng)中，不以個(gè)人體能爭(zhēng)先，而以團(tuán)體智能巧勝，連續(xù)四天獲得團(tuán)攝、個(gè)攝、美文、點(diǎn)贊、感動(dòng)人物等各項(xiàng)評(píng)比第一名，最終全員朝遍五臺(tái)頂，抵達(dá)鴻門巖，英雄八組之名遂傳遍百八首朝大軍。 八組英雄者：隊(duì)長(zhǎng)郭大俠，大姐田志芳，大米哥楊憲鵬，復(fù)盛公宋辭，浪濤張學(xué)明，秘境書房姜?jiǎng)Σ?，虬髯客任波，妙音天女杜鵑秀子，100齊波，頤圣堂王澤，龍龍子原玉龍?！?/span> 這段文字雖是寫給八組，卻同樣適用于其他七個(gè)小組。人與人之間的真誠、善意與溫情，就這樣在大朝臺(tái)的行旅中，自然達(dá)成。 9月11日，“大朝臺(tái)文旅公司”推出的第二次大朝臺(tái)活動(dòng)，我把剛剛高中畢業(yè)的女兒也帶上了。我想以這樣一次活動(dòng)，作為她最珍貴的“成人禮”和大學(xué)“第一課”。高考后的女兒，從精神到身體都可以用“虛弱”二字來形容，而她卻要以這樣的“虛弱”之軀，遠(yuǎn)離生活了18年的家鄉(xiāng)，進(jìn)入半獨(dú)立的大學(xué)生活。如何調(diào)整身心，如何重振信心，我把希望寄托于大朝臺(tái)。
在活動(dòng)結(jié)束后的日記中，她這樣寫道： “對(duì)我而言，今天是個(gè)值得紀(jì)念的日子，因?yàn)樵谶@一天，我完成了人生中最重大的一次壯舉——徒步征服五座臺(tái)頂。 一路上，大家盡心竭力地照顧著我這個(gè)最年輕的選手，走不動(dòng)時(shí)，數(shù)不清的零食會(huì)塞到我的口袋里；想放棄時(shí)，看看頂著工作壓力與身體不適仍在堅(jiān)持行走的叔叔阿姨們，我就不會(huì)再說一個(gè)差字。至于著路上鼓勵(lì)我的、陪我共同前進(jìn)的、照顧我的、借給我裝備的人，更是數(shù)不勝數(shù)。如果沒有身邊的人們，我不知道自己會(huì)在哪里。 從前我一直認(rèn)為，與大人打交道是一件味同嚼蠟的活計(jì)，大朝臺(tái)顛覆了我的思想。從前我還一直認(rèn)為，比賽就是比賽，爭(zhēng)先恐后、你追我趕、針鋒相對(duì)才叫刺激，大朝臺(tái)再次顛覆了我的思想。當(dāng)兩個(gè)隊(duì)在東臺(tái)牌樓前互相配合著給對(duì)方拍視頻時(shí)，當(dāng)好多個(gè)隊(duì)手拉手一起沖過終點(diǎn)線時(shí)，它已從比賽升華為了交誼、團(tuán)建活動(dòng)。友誼第一，比賽第二，這是我們共同的宗旨。 感謝我的團(tuán)體，感謝所有的家人，不論之前身在何方，我們?cè)谶@里，就是一個(gè)家。” 當(dāng)她強(qiáng)忍著早已忍不住的淚水站在“感動(dòng)人物”領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，我知道，這孩子的人生以更強(qiáng)健的模式，重啟了。
11月4日，我?guī)П本┚G維文旅的同事們，來到自己20年前大朝臺(tái)時(shí)經(jīng)過的玉花池。寺廟已從一片荊榛廢墟中堂皇重現(xiàn)，羅漢堂中，依然給那位傳說中走失的鐵羅漢留著空位（唐代一位僧人在正定鑄造500鐵羅漢，結(jié)果在回玉花池的途中，一位鐵羅漢凡心閃動(dòng)而現(xiàn)出真身、無法挪步，于是玉花池羅漢堂中只有499個(gè)羅漢）。那位羅漢，恐怕就是我們?cè)诜泵ΜF(xiàn)代生活中丟失掉的“初心”和“使命”吧。大朝臺(tái)，就是要尋回這樣的“初心”和“使命”。我又想起了20年前為自己的定下“使命”——做一名學(xué)者型、專家型的“導(dǎo)游”，帶領(lǐng)游人深入傳統(tǒng)文化的秘藏。
如今，初心已經(jīng)尋回，使命仍在前方。前幾日，我和大朝臺(tái)文旅公司確定了當(dāng)前要完成的三個(gè)使命：一是重繪《五臺(tái)山圖》，為朝臺(tái)人提供具有地理和精神雙重導(dǎo)引價(jià)值的實(shí)景地圖；二是重走圓仁“五臺(tái)山巡禮”之路，推動(dòng)五臺(tái)山重新走向世界；三是借助一圖一書，從深度和廣度兩個(gè)層面推出西起印度東至日本的一系列大朝臺(tái)線路。通過以上工作，依托五臺(tái)名山，致力推進(jìn)“一帶一路”上的文化交流和經(jīng)濟(jì)交往。
“看不見自己，只看到高高在上的理想?！贝蟪_(tái)的初級(jí)形式是為了更好的自己和更好的人生，朝五臺(tái)，朝文殊；大朝臺(tái)的終極意義是為了更好的人類和更好的世界，朝己心，朝理想。 愿與眾多朝臺(tái)者一起，勇猛發(fā)心，精進(jìn)前行，向著各自的理想，一步一俯首，一步一升華。
