2015中國(guó)美女城市排行 TOP7 山西忻州
上榜理由：
忻州自古就是出美女的地方。歷史上的“四大美女”之一貂禪就出生在忻州市木芝村。忻州城市街頭，美女隨處可見(jiàn)，大多數(shù)農(nóng)村都能找出幾個(gè)如花似玉、頂級(jí)漂亮的美女。忻州美女是被一方水土精雕細(xì)琢過(guò)的。俗話(huà)說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，歷朝歷代，忻州向來(lái)是多民族匯融之地，犬戎、北狄、拓跋、鮮卑、契丹、黨項(xiàng)以及1·后來(lái)日漸強(qiáng)大的匈奴部落都曾在這方土地上留下足跡。民族大融合，人們結(jié)把子拜兄弟，直至兒女聯(lián)姻，給予了忻州女子糅雜眾多精華的機(jī)會(huì)，造就了美艷、豪邁的忻州美女。
相傳在漢高祖北上抗匈奴，兵困平城（今大同），突圍時(shí)大軍南轍，到忻口方擺脫追兵。高祖破愁而笑，六軍欣然如歸，因“欣”通“忻”，忻州之名由此而生。忻州古稱(chēng)“秀容”，簡(jiǎn)稱(chēng)“忻”，別稱(chēng)“欣”，素有“晉北鎖鑰”之稱(chēng)，為山西省省轄市。
貂蟬的故鄉(xiāng)
中國(guó)古代四大美人之一，小說(shuō)人物。據(jù)學(xué)者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從-的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。
貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產(chǎn)木耳，故名木耳村，后因村中槐樹(shù)下發(fā)現(xiàn)一株千年靈芝，遂改名叫木芝村。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村里的桃杏就不開(kāi)花了，至今桃杏樹(shù)依然難以成活，是說(shuō)貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過(guò)街牌樓、前殿、后殿、王允街、貂蟬戲臺(tái)和貂蟬墓。
門(mén)檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側(cè)有“閉月羞花堪為中國(guó)驕傲；忍辱步險(xiǎn)實(shí)令須眉仰止”金文機(jī)聯(lián)。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹(shù)”等民間傳說(shuō)，都與呂布有關(guān)。所以民諺有“忻州沒(méi)好女，定襄沒(méi)好男”，是說(shuō)因?yàn)橛絮跸s和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。
呂布到底是哪里人？
張紹林執(zhí)導(dǎo)的《三國(guó)演義》電視連續(xù)劇中張光北飾演的呂布形象
《三國(guó)志·呂布傳》卷七記載:"呂布字奉先,五原郡九原人"。元朔二年(公元前127年)西漢設(shè)置五原郡,轄境相當(dāng)于今巴盟東部、包頭市和伊盟達(dá)拉特旗、準(zhǔn)格爾旗等地。五原郡共有十縣,九原是最西的一縣,治所在今日包頭麻池一帶。因此,《辭海》明確注明呂布出生在包頭。呂布也說(shuō)自己是“邊地人”。這是有正史記載的呂布籍貫，為大多數(shù)人所認(rèn)可。但陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》的時(shí)候忽略了一個(gè)問(wèn)題。東漢末年，隨著匈奴、鮮卑等的不斷南進(jìn)，漢王朝無(wú)力顧及邊遠(yuǎn)地區(qū)，于獻(xiàn)帝建安二十年（215）放棄了五原、朔方等沿邊諸郡，將百姓遷到山西定襄郡一帶，置新興郡以統(tǒng)轄之。定襄郡也有一個(gè)九原縣。一般來(lái)說(shuō)歷史名人在故鄉(xiāng)都有一些傳說(shuō)記載或者遺跡，現(xiàn)在的定襄縣就有關(guān)于呂布的傳說(shuō)。也有可能是呂布后期遷移到定襄？或者說(shuō)陳壽誤把從五原郡搬遷到新興郡后的九原寫(xiě)成了過(guò)去的五原郡九原人？也有這樣的可能！絕不是巧合。
傅山苑
座落在頓村西坡，北臨頓村文化廣場(chǎng)，占地約四十余畝。傅山苑始建于2007年4月，傅山苑座南朝北，苑內(nèi)分為兩個(gè)大院，一進(jìn)大門(mén)的北院較大，院東是名人書(shū)畫(huà)廳。院西是傅山書(shū)畫(huà)院。院中有人工湖、假山、瀑布等景觀相輝映。人工湖東是傅山碑廊，廊內(nèi)有45塊當(dāng)代名家書(shū)寫(xiě)的傅山詩(shī)詞；湖西是因地制宜建造的具有晉北特色的土窯洞，上層是傅山文化研究會(huì)所在地，下層是傅山時(shí)期農(nóng)耕文化回憶展廳。
南院是一座仿明代民居院落，也就是新建的傅山故居。該院座西向東，以西為上建有三間西大廳，廳內(nèi)有2.6米高的傅山砂巖雕像，兩側(cè)配有耳房，分別為書(shū)房和藥房。正房為傅山起居室。一張仿古木隔扇將房間分為內(nèi)外間，里間是傳統(tǒng)的火炕和鍋灶，外間為客廳。南房為忻州古韻民俗大觀，里面陳有明清時(shí)期各種民俗活動(dòng)的小泥塑，憨態(tài)可掬、栩栩如生。東房為歷代名人論傅山室，墻上掛有傅山著作以及歷代名家賞評(píng)。
元好問(wèn)墓及野史亭
位于忻州市南韓巖村?！耙笆吠ぁ笔墙鸫笤?shī)人、著名史學(xué)家元好問(wèn)修史學(xué)文之地。亭高12米，基座高2米，六角攢尖頂形，設(shè)計(jì)奇特，構(gòu)筑精巧。
元好問(wèn)是我國(guó)金末元初最有成就的作家和歷史學(xué)家，是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。其詩(shī)、文、詞、曲各體皆工。詩(shī)作成就最高，“表亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。
公孫杵臼墓
位于忻州市城東一公里處，公孫杵臼為春秋時(shí)晉國(guó)人，晉景公三年（公元前597年）和程嬰合謀，藏匿趙氏孤兒趙武，自己獻(xiàn)出了生命。墓區(qū)現(xiàn)存祠堂與墓。
祠堂為長(zhǎng)方形院落，占地約7畝，現(xiàn)存房舍殿堂20多間，正殿5間，中為公孫杵臼祠堂，神臺(tái)木閣內(nèi)有公孫杵臼夫婦塑像。墓區(qū)在祠堂正南200米處，墓丘高2.3米，墓前有明清代正德11年“晉義士公孫杵臼墓”碑通。
興國(guó)寺
位于忻州市城內(nèi)興寺街。據(jù)碑文記載：興國(guó)寺始建于唐高祖武德六年(623)，原名圣國(guó)寺，唐圣歷元年(698)敕為太平興國(guó)禪寺，后唐長(zhǎng)興年間(930-933)改為興國(guó)寺。該寺原先規(guī)模宏大，近來(lái)在維修天王殿時(shí)，發(fā)現(xiàn)梁上有塊木板題有：“大唐敕賜忻州城太平興國(guó)禪寺，周?chē)惺骸４竺骱槲淠曛匦?，成化年重修，弘冶年又重修，嘉靖二十六年八月又重修，今大清同治十一年四月開(kāi)工重修佛殿、廊房、圍墻。萬(wàn)壽宮朝門(mén)周正堂、濟(jì)榮重修?！比舸蟮囊蛔始译方ㄋ聫R，清以后再?zèng)]維修過(guò)，幸存下來(lái)的只有天王殿一座建筑。忻府區(qū)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)寂常法師法師四處募捐，自籌資金建殿塑像。現(xiàn)在已建起大雄寶殿，東西配殿。與大雄寶殿相對(duì)的是天王殿，該殿面寬3間，進(jìn)深3間，單檐歇山頂，蓮花形斗拱，黃色琉璃瓦剪邊。殿內(nèi)有兩根柱子支撐著大梁橫柁，這種結(jié)構(gòu)為“減柱法”，是唐代遺構(gòu)。
禹王洞國(guó)家森林公園
位于忻州市境內(nèi)的系舟山脈。公園距省城太原60公里，北離忻州14公里。總面積為11萬(wàn)畝，森林區(qū)面積2.3萬(wàn)畝，海拔最高高度為1800米。山體主要由石灰?guī)r構(gòu)成，山勢(shì)巍峨雄壯，巖石嶙峋怪異，并有許多喀斯特溶洞，尤以禹王洞規(guī)模最大，景觀奇絕，人稱(chēng)“華北第一洞”。
禹王洞國(guó)家森林公園主要分為禹王洞景區(qū)、聚寶盆景區(qū)、蒼龍山景區(qū)和翠巖山景區(qū)，另有兩處人文景觀。共110個(gè)景點(diǎn)。
金洞寺
國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，為儒釋道三合一寺院。金洞寺歷史悠久，有宋、明、清三個(gè)時(shí)代的建筑，是研究我國(guó)古代建筑的寶庫(kù)之一，又是一處風(fēng)景優(yōu)美的旅游名勝。位忻州市合索鄉(xiāng)西呼延村西1.5公里的山坡上。金洞寺又名龍門(mén)寺，占地面積約10畝。原由上、中、下三個(gè)寺院組成，上院金光寺在龍門(mén)山腰，中院鐵頭寺在龍門(mén)山溝。上院和中院已毀，只留金洞寺保存完好。金洞寺建筑別致，都是三間一處的正殿，不成規(guī)則的五個(gè)殿宇，依地形一個(gè)院比一個(gè)院高，形成五個(gè)獨(dú)特的院落。
金洞寺的主殿是文殊大殿，坐落在2米高的臺(tái)階上，懸山頂式建筑，面闊10．5米，進(jìn)深11．7米。大殿內(nèi)有金剛菩薩。整個(gè)大殿雄偉壯觀，完全保存了明嘉靖七年的建筑原貌。文殊大殿西南是北宋元佑八年（1093）以前修建的轉(zhuǎn)角殿，是忻州市現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑，單檐歇山頂式建筑，和文殊大殿形成鮮明的對(duì)照：文殊大殿房屋陡峭，斗拱俊俏華麗；轉(zhuǎn)角殿瓦頂舉折平緩，斗拱肥大古樸。
轉(zhuǎn)角殿進(jìn)深、面闊均為9.5米，呈正方形。殿內(nèi)梁架全部明露，砍削規(guī)整，完全是宋代建筑結(jié)構(gòu)風(fēng)格。殿內(nèi)依兩個(gè)后金柱支持的神龕，系金代制作，是按實(shí)物比例制作的二層樓式的建筑模型，為其他廟宇所少見(jiàn)，實(shí)屬珍品。本殿供奉的是神農(nóng)和伏羲，木雕像栩栩如生，神龕上牌匾書(shū)：“先師佑民之閣?！?/section>
文殊大殿東側(cè)是三教殿，明嘉靖二十年（1541）重建，懸山頂式建筑。原有孔子、釋迦牟尼、老子的塑像。三尊教主塑在一起，以三教殿為名，實(shí)為儒釋道三教“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”的殿堂。三教殿前邊是普賢殿，清康熙二十七年（1688）建，懸山頂式建筑。殿內(nèi)原塑有騎大象的普賢菩薩，同文殊、觀音、地藏王，被稱(chēng)為西天釋迦牟尼佛的四大菩薩。南面緊靠山門(mén)的是奶奶廟和老爺廟：西側(cè)的一間為送子觀音菩薩；東頭的一間塑有山西人最崇拜的武圣人關(guān)羽，中間的一間辟為過(guò)殿。
忻口會(huì)戰(zhàn)遺址
忻口位于忻州以北25公里處，是忻州的北門(mén)戶(hù)，早在漢代，這里就是重要的軍事防守基地。忻口戰(zhàn)役是中-隊(duì)抵抗日本侵略軍進(jìn)犯的一次最激烈的戰(zhàn)役。1937年10月初，日本華北方面軍坂垣師團(tuán)約三萬(wàn)余人，由北至南直取太原。在“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”的思想指導(dǎo)下，國(guó)共兩黨建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。為抵抗沿北同蒲南下的日軍，國(guó)共兩黨浴血奮戰(zhàn)，23天內(nèi)共殲滅敵人兩萬(wàn)余人，取得了抗擊日軍的一次巨大勝利。這次戰(zhàn)役狠狠打擊了日軍的囂張氣焰，使日軍企圖“三個(gè)月滅亡中國(guó)”的夢(mèng)想化為泡影，大大鼓舞了全國(guó)人民抗日士氣。忻口戰(zhàn)役是國(guó)共兩黨游擊戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)配合作戰(zhàn)最為成功的一次戰(zhàn)役。
遺址南北長(zhǎng)1000米，東西寬500米，現(xiàn)存有與日軍作戰(zhàn)時(shí)修筑的窯洞50余孔及204號(hào)激戰(zhàn)地，至今戰(zhàn)爭(zhēng)遺物時(shí)有發(fā)現(xiàn)。除部分窯洞坍塌外，余皆保存完整。
秀容書(shū)院
始建于清乾隆四十年(公元1775年)。當(dāng)時(shí)忻縣稱(chēng)秀容縣,故以此得名,為忻州市第一所學(xué)府。原書(shū)院東邊是文昌寺,后書(shū)院逐漸擴(kuò)建,文昌寺并于書(shū)院中。在書(shū)院西坡上先后修建三個(gè)風(fēng)景亭:正中四角亭、南八角亭、北六角亭。
六角亭為三亭中之最,每邊長(zhǎng)約３米，亭高約９米。六角亭舊稱(chēng)寥天閣，為全城最高點(diǎn)。立于亭上,可俯瞰全城。原六角這樣有有一磚拱門(mén)，稱(chēng)天之衢，意取書(shū)院讀書(shū)人，通過(guò)天之衢，登上寥天閣，飛黃騰達(dá)。
忻州古城
原有四門(mén)，城門(mén)上均有樓，始建于明萬(wàn)歷二十四年（1596），由于歷史的原因，僅有北城門(mén)樓幸存于今。城樓總高28米，寬七間，深四間，四周?chē)戎亻苋嗡魅龑樱等龑樱?，歇山式屋頂，樓?nèi)無(wú)柱，梁架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，連接嚴(yán)實(shí)。城樓陽(yáng)面三層高懸一巨大匾額“晉北鎖鑰”四個(gè)雄偉渾厚的大字。整個(gè)城樓，紅柱藍(lán)瓦，畫(huà)棟雕梁，富麗堂皇，甚為壯觀，具有很高的文物保護(hù)價(jià)值。登高俯視，市區(qū)景觀，盡收眼底。
抬頭遠(yuǎn)眺：南倚石嶺、赤塘之險(xiǎn)，北扼忻口、云中之隘，位居全晉后藩，他當(dāng)交通要沖，定襄、靜樂(lè)分峙東西，寧武、雁門(mén)環(huán)山拱后，既為三關(guān)內(nèi)障，更屬四塞要地，由此才知“晉北鎖鑰”四個(gè)大字的分量。以“鎖鑰”形容山關(guān)要隘的只有兩處：一是山海關(guān)的聯(lián)語(yǔ)：“兩京鎖鑰無(wú)雙處，萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān)”；再就是忻州北城樓上的匾額：“晉北鎖鑰。”然而山海關(guān)還經(jīng)過(guò)人為的修葺加工，而忻州則純粹是自然地貌，更為難得。
奇村溫泉的水質(zhì)為中國(guó)第一
奇村溫泉位于忻州市西北20公里金山腳下的奇村，泉眼深達(dá)26米，水溫高達(dá)63℃，含氡量達(dá)83.6－127埃曼/升，為硫酸鈣型，同時(shí)含有硫化氫、硅酸等多種礦物質(zhì)，故稱(chēng)為復(fù)合泉。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，奇村溫泉的水質(zhì)為中國(guó)第一，在世界上也屬罕見(jiàn)，以對(duì)人體多種皮膚疾病均有療效而聞名中國(guó)。
中國(guó)醫(yī)學(xué)界根據(jù)溫泉水質(zhì)和所含微量礦物質(zhì)的醫(yī)療價(jià)值及保健作用，將溫泉水分為12類(lèi)。第1類(lèi)是含有放射性元素的氡泉，奇村溫泉含氡309貝克/升，是國(guó)標(biāo)氡泉110貝克/升的3倍。第3類(lèi)是硫化氫泉，奇村溫泉含硫化氫12.7mg/升，是國(guó)際硫化氫泉1mg/升的12倍。第8類(lèi)的硅酸泉，奇村溫泉含硅酸58mg/升，是國(guó)標(biāo)硅酸泉8mg/升的7倍。所以溫泉為一、三、八類(lèi)溫泉的超級(jí)復(fù)合泉。以奇村溫泉水質(zhì)條件、礦物質(zhì)含量、醫(yī)療價(jià)值等衡量，世界上僅發(fā)現(xiàn)四處，除一處在日本外，其余三處均在中國(guó)，即：江西廬山，湖南灰湯，山西奇村。
孫家灣香椿
孫家灣大約有四千棵成年香椿樹(shù),每年的香椿收入也是這個(gè)村最主要和穩(wěn)定的收入。大約“五一”前后，農(nóng)民們剛剛把地種上，難得清閑一陣子，卻正是孫家灣村最忙的時(shí)候——香椿長(zhǎng)成了。全村男男女女、老老少少都在忙著香椿的事兒，每天從早到晚圍著香椿樹(shù)轉(zhuǎn)：成年男人上了樹(shù)，手里舉著長(zhǎng)長(zhǎng)的剪桿，一枝一枝地探著剪；老弱婦孺則在樹(shù)下，一株一株地往回?fù)?。撿回去再成把論斤地整理好，然后就等著出售了?/section>
香椿這玩意兒是個(gè)嬌氣的東西，有點(diǎn)像《西游記》里的人參果，見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)，遇光而綠，節(jié)令短暫，稍遲則老，而且落地不久就要蔫了。香椿的“香”全在嫩紅毛毛兒，所以孫家灣村民侍弄香椿既辛苦又要趕時(shí)：香椿嫩芽剛剛冒出就得趕緊上樹(shù)，否則香椿朵兒里穿心長(zhǎng)了棍，就不值錢(qián)了；剪香椿也必須是每天一早一晚不見(jiàn)太陽(yáng)的時(shí)候?yàn)樽罴眩駝t紅嫩毛毛的香椿就變成香味不大的“綠菜”了；香椿一剪下來(lái)趕緊處理，當(dāng)下出手，要買(mǎi)即時(shí)買(mǎi)，送人當(dāng)天送。
香椿是樹(shù)上長(zhǎng)的，剪掉一茬又從斷處生出一茬。按理香椿樹(shù)的產(chǎn)量必大，其實(shí)不然——頭茬香椿入口余味無(wú)窮，二茬香椿就食之無(wú)味了。所以孫家灣的香椿從不會(huì)剪二茬的。所以，香椿產(chǎn)量不大，也就顯得金貴。更重要的是，香椿這種樹(shù)挺日怪，不剪不發(fā)旺，多剪也不發(fā)旺，剪一朵香椿還必須連“頭”折斷方能正常生長(zhǎng)。由此孫家灣流傳了香椿被玉帝頒旨“砍頭”的神話(huà)——暫且不表?？傊?，一顆普通大小的香椿樹(shù)正常產(chǎn)量約為40一50斤左右。
香椿樹(shù)自古有之，香椿菜從來(lái)都是一道上等的美食。雖然無(wú)籍可查，但據(jù)孫家灣人說(shuō)，他們村的香椿曾經(jīng)還是專(zhuān)供宮庭制膳的貢品。香椿的“香”是一種特別的香，究竟怎樣特別吶？吃過(guò)的都知道，實(shí)在無(wú)法形容，反正與臭椿一比就明白了。
忻州甜瓜
又稱(chēng)甘瓜或香瓜。甜瓜因味甜而得名，由于清香襲人故又名香瓜。甜瓜是夏令消暑瓜果，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值可與西瓜媲美。據(jù)測(cè)定，甜瓜除了水分和蛋白質(zhì)的含量低于西瓜外，其他營(yíng)養(yǎng)成分均不少于西瓜，而芳香物質(zhì)、礦物質(zhì)、糖分和維生素C的含量則明顯高于西瓜。多食甜瓜，有利于人體心臟和肝臟以及腸道系統(tǒng)的活動(dòng)，促進(jìn)內(nèi)分泌和造血機(jī)能。祖國(guó)醫(yī)學(xué)確認(rèn)甜瓜具有“消暑熱，解煩渴，利小便”的顯著功效。
忻州瓦酥
形狀似瓦，故名“瓦酥”。始于明末清初。在清朝時(shí)，慈禧太后品嘗后，龍顏大開(kāi)，賜名為“龍鳳瓦酥”。1981年被列為山西省名特產(chǎn)品；1996年榮獲國(guó)際最高金獎(jiǎng)和“對(duì)人類(lèi)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。
忻州精品小雜糧
精品黃小米、黑小麥、高粱面、綠豆、紅小豆、黃爆玉米、大麥米、白蕓豆、白奶花豆、黑青豆、黑蕓豆、碗豆、豇豆、蓮豆、黑米、珍珠高粱、江米等數(shù)個(gè)品種。產(chǎn)品原料全部來(lái)源于佛教圣地五合山外圍山麓廣大黃土丘陵區(qū)，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)精細(xì)加工而成，是無(wú)公害、無(wú)污染的綠色食品。含有豐富的蛋白質(zhì)和較高的膳食纖維、微量元素及多種維生素。具有高鈣、低糖、高纖維、低脂肪等特點(diǎn)。
全國(guó)跤鄉(xiāng)
忻州市文化底蘊(yùn)豐富，是全國(guó)著名的跤鄉(xiāng)，在這里，只要一學(xué)會(huì)走路就會(huì)摔跤，男女老少都有摔跤的習(xí)慣，每逢農(nóng)閑，必有“撓羊賽”、“女子摔跤”，我村每年正月二十至二月二都有“焰火節(jié)”，周邊各縣與省城的人們都來(lái)觀看，觀眾多達(dá)20多萬(wàn)人。
現(xiàn)在的忻州市打造了以抗戰(zhàn)文化、跤鄉(xiāng)文化、八音文化、貂蟬文化、元好問(wèn)文化、傅山文化為重點(diǎn)的歷史文化品牌，深入挖掘麥秸畫(huà)、剪紙、面塑、木雕等民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵，將佛教圣地五臺(tái)山，“九塞尊崇第一關(guān)”的雁門(mén)關(guān)等著名景點(diǎn)；擁有“摔跤之鄉(xiāng)”、"中國(guó)八音之鄉(xiāng)"、“中國(guó)雜糧之都”、“雙擁模范城”“中國(guó)觀光旅游投資競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)城市”、“國(guó)家歷史文化名城代縣”、“中國(guó)最佳生態(tài)休閑旅游示范城市”、“國(guó)家智慧城市”等城市名片，深深映在中國(guó)旅游業(yè)中。
