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雞生蛋還是蛋生雞是個技術(shù)問題

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壬寅季夏一日，欣聞方昌村唱大戲。筆者駕車前往，一睹為快。車出縣城向東北行駛10公里，眼前出現(xiàn)一個村莊，村南高大照壁上“方昌村”3個赤紅大字顯人眼球。

進入村莊，將車停放在金芳昌烈士碑亭旁，肩挎相機尋聲前行。大街中央一個凸形高臺處一座氣勢恢宏的寺廟出現(xiàn)在眼前，仰望遠處藍天白云，近看，舞臺上空彩旗飄揚。晉劇唱腔高亢貫耳，觀眾出入東西山門。足踏18級臺階而上，中軸線上建有牌坊式山門，門楣上方書有“太子廟”字樣。

方昌太子廟據(jù)現(xiàn)存碑載，清同治六年（1867）同治十年（1871）重建，現(xiàn)存為清代遺構(gòu)。坐北向南，占地面積1282平方米，一進高低院落布局。正殿磚砌臺基，8.6米，深8.4米、高0.6米。面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂，五檁前廊式構(gòu)架，前檐明、次間施有四扇六抹格扇門。正殿內(nèi)供奉的扶蘇太子像，頭戴寶冠，身著龍袍。左右分別是軍師和蒙恬。兩耳乃配殿，一為大肚彌 佛；一為忠義的關(guān)公。面北向南，站在凸形的月臺上俯視，正殿中軸線上建有舞臺，一方小院生長著四棵高大的樹木，濃郁茂密，籠罩于舞臺前，每年的太子圣誕節(jié)，村上就請來戲班子，唱敬神戲，親朋好友，十里八村的戲迷匯集于此，靜坐在舞臺前觀看《打金枝》《罵金殿》《三娘教子》《牧羊圈》……一方平臺，演盡古今風流，數(shù)尺之基，走遍天南地北。這座飽含滄桑的古戲臺，不僅僅傳遞著過去的記憶，承載著歷史的傳統(tǒng)，還展現(xiàn)著新時代的風采。

舞臺的左右兩邊對稱的建筑分別左鐘右鼓和東西兩個山門。除此外還在東西配房，院內(nèi)生長有右楸樹1棵，樹齡100多年，樹高約15米，樹圍1.3米。3株古柏樹，樹齡百年以上，樹高13米，樹圍分別在1.4米，1.5米和1.9米。三株古柏樹扭曲著生長，形狀特別像我們中華民族的圖騰龍。其枝干遒勁，盡顯滄桑之勢，讓人不禁感嘆古樹生命力的頑強。廟院內(nèi)四季常青，郁郁蔥蔥。六月廟會，每當戲臺唱戲之時，四株古樹頂?shù)臐庥舻臉涔?，好似四把大傘，給觀眾遮陽蔽日，隨風送涼爽。細觀三株古柏樹搖晃著枝葉，仿佛正在跟著音樂翩翩起舞。

昔日廟內(nèi)有碑四通，現(xiàn)僅存有三通石：一通是界碑，劃定太子廟的東西南北四至。兩通是清代功德碑，年代久遠，日曬風侵，字跡模糊不清，難以辨認。

太子廟顧名思義，就是指為秦始皇長子扶蘇而建的廟。因為扶蘇是開明的人而被謀殺，后人為了紀念他，就建起了太子廟。據(jù)《史紀》《戰(zhàn)國策》還有多本歷史記述，扶蘇性格忠厚，偏愛儒家文化。卻遭奸臣蒙害，實乃可惜。相傳，秦始皇三十一年，蒙恬率軍在雁門關(guān)下的代州抗擊匈奴，修筑長城，太子扶蘇以監(jiān)軍的身份同行。秦始皇出巡期間，一病不起，生命垂危中留下了遺詔，想讓太子扶蘇繼承皇位。詔書未出，始皇駕崩。隨從丞相李斯和中車府會趙高密謀讓次子胡亥繼位，但生怕太子扶蘇和持有30萬精兵權(quán)力的蒙恬鬧事。故假傳圣旨，“賜死”蒙恬與太子扶蘇。蒙恬服毒自殺，太子扶蘇也拔劍自刎，制造了一場殺害忠良的千古奇冤。出事地點就在代縣城東北面，現(xiàn)在有條河就叫殺子河。

方昌村解放前名叫大西莊村，因抗日烈士金方昌在大西莊開下工

作時不幸被捕，就將其捆在廟院舞臺前的柏樹上，嚴刑拷打。

金方昌（1920~1940），回族，山東省聊城縣城內(nèi)南步云閣人，出身于小商販家庭。民國16年（1927）入聊城山東省立第三師范附屬小學讀書，民國21年因家貧輟學，在聊城攝西書局當學徒。民國24年考入山東省立第二中學（校址在聊城），受一二九運動的影響，七七事變爆發(fā)后，跟隨哥哥金默生和一批愛國青年到了濟南，投身抗日救國宣傳。11月，在黨的指引下，過黃河到臨汾，進入山西民族

革命大學參加了中華民族解放先鋒隊。

民國27年（1938）“民大”畢業(yè)后，被分配到晉察冀抗日根據(jù)地。同年秋天來到代縣，年底加入中國共產(chǎn)黨。歷任縣犧盟會秘書，二區(qū)、一區(qū)區(qū)委書記，縣委執(zhí)委、縣委宣傳部副部長等職。初時他年僅17歲，在對敵斗爭中，機智勇敢、膽大心細，多次出色地完成任務(wù)，成為全縣有名的抗日小英雄。

民國28年（1939）冬，縣里有一批公糧要運往五臺，他主動承擔任務(wù)。因通道和谷口都被敵人嚴密封鎖，便帶領(lǐng)民兵繞道百里，穿過冰雪覆蓋的高山深谷，按時將公糧運到目的地，受到上級表揚。

民國29年（1940）春，中解一帶由于惡霸漢奸作亂，抗日工作受到嚴重影響。金方昌受命前往，將一個惡霸地主就地處決，并把他勒索的財物交還群眾，很快就打開了工作局面。在殘酷的斗爭環(huán)境中，他和群眾建立了深厚的魚水之情，群眾親切地稱他為“小金子。”

同年11月23日，金方昌和區(qū)武委會主任周志遠到赤土溝一帶督送公糧，被叛徒告密。偽警備隊長郎豹武糾集日偽軍200余人，深夜將赤土溝包圍，結(jié)果撲了空。潛伏的漢奸又提供他可能夜宿大西莊的情報，于是郎佯裝撤退，留兩名漢奸做誘餌。金方昌剛一露面，敵人騎兵、步兵蜂擁而至。金方昌情知上當，邊打邊向山上退去。當子彈打完后，他迅速將手槍、文件掩埋，在與敵徒手搏斗中被捕。敵人把他綁在古廟前的樹上，逼要槍支。他說：“八路軍有的是槍，但槍是抗日用的，不能給你們這些狗東西去殘害老百姓?！?/span>

押回縣城后，他被單獨關(guān)在“優(yōu)待室”里。郎豹武拿出一張寫好的自首書對他說“小兄弟，你只要在上面按個手印，我郎某保你要啥有啥?！苯鸱讲龑⒆允讜鴵屧谑种兴旱梅鬯?。敵人又用美人計誘惑他，遭到嚴詞痛斥。獄中，他高唱抗日救亡歌曲，利用一切機會向偽軍宣傳抗日救國道理。還通過內(nèi)線給縣委帶出密信希望同志們接受教訓，提高警惕。幾天后他被轉(zhuǎn)送到日軍憲兵隊審訊。日軍給他釘木簽、帶“木狗子”，施盡酷刑，始終沒有動搖他革命到底的決心。他咬破手指用鮮血在墻上寫下了“嚴刑利誘奈我何，頷首流淚非丈夫”的豪壯詩句。

同年12月3日，敵人把金方昌同志捆綁在馬車上游街示眾，群眾飽含熱淚向革命志士訣別。金方昌面對人群進行了最后一次演講：“日本強盜和賣國漢奸們，抗日的人民是永遠殺不盡的，殺死我一個，自有成千上萬的后來人！”敵人匆匆驅(qū)車出北門，臨刑前，金方昌回頭怒視著劊子手喊道：“只準你砍一刀，砍兩刀就跟你算賬！”

金方昌犧牲后，《晉察冀日報》及許多報刊登載他的英雄事跡，發(fā)表紀念文章.晉察冀邊區(qū)政府為烈士家屬頒發(fā)了褒揚狀。為紀念金方昌在抗日斗爭中的不朽業(yè)績并教育下一代，大西莊改名為“芳昌村”。1949年代縣人民政府將金方昌遺骨安葬在烈士陵園。1954年經(jīng)華北軍區(qū)批準，移入邯鄲“晉冀魯豫烈士陵園”。前幾年當?shù)卣诜疾蹇棠九萍o念他，后被收藏于國家軍事博物館。代縣人民政府與太子廟相對地方，即村南，樹了紀念碑，蓋起了四柱琉璃挑角碑亭，以示紀念，英雄名垂千古。

方昌村也就成為紅色村莊和革命老區(qū)村。

作者簡介：王斌，男，中共黨員，畢業(yè)于雁北師范學院(大同大學)漢語言文學專業(yè) 。山西省十佳教師作者，代縣作家協(xié)會理事，雁門風情平臺主編，代縣老干部知音平臺主編，《代州風情》雜志特邀作者，《雁門關(guān)》雜志責任編輯，市級優(yōu)秀網(wǎng)宣員、忻州市代縣老干部網(wǎng)宣員黨支部書記。文章散見于知名微刊《作家》，國家、省、市、縣級報刊和網(wǎng)媒，著有《家鄉(xiāng)往事追懷集》。

來源：作家