在北京市宣武區(qū)陶然亭公園里，有一座著名的合葬墓，世稱“高石之墓”，這里安息著一對傳奇戀人，他們就是北京五四運動時期的學生領袖之一，北京和太原中國社會主義青年團的創(chuàng)始人高君宇和當時的風流才女石評梅。他們雖然去世已70多年了，但他們忠貞的愛情故事卻一直在流傳著。

　　高君宇，1915年考入北京大學，是《新青年》的忠實讀者。學習期間，他結識了革命先驅李大釗，開始接觸馬克思主義。1919年初，北京大學學生會成立，高君宇當選為學生會負責人。5月1日，高君宇等獲悉“巴黎和會”上中國外交失敗，立即發(fā)動學生起來抗爭。3日晚，北京大學召開全體學生會議，會上高君宇慷慨陳詞，聲淚俱下。大會決定第二天舉行愛國大示威。4日上午，高君宇率北京大學學生隊伍，突破軍警的阻撓，奔向天安門廣場，同其他學校學生一起示威游行。后來，北京學生聯(lián)合會成立，他參加了學聯(lián)的領導工作。1920年3月，在李大釗的指導下，他與鄧中夏等人秘密組織起北京大學馬克思學說研究會，是北京地區(qū)共產(chǎn)主義小組最早的成員之一。后又在李大釗指導下，發(fā)起組織北京社會主義青年團，并任書記。1921年加入中國共產(chǎn)黨，后被李大釗派往山西太原，成為山西地區(qū)黨團組織的創(chuàng)始人。

　　1922年春，在北京山西會館的一次聚會上，高君宇結識了當時著名的女作家石評梅。石評梅也參加過五四運動，她很有才華，經(jīng)常寫文章宣傳新思想、新文化，宣傳婦女解放運動，被人們譽為“女界杰出之秀”。但她又多愁善感，作品中總是充滿著憂傷、低沉的情調(diào)。此時，已走上革命道路的高君宇經(jīng)常在思想上開導、幫助她擺脫小資產(chǎn)階級情調(diào)，向她講解革命理論，指出當代青年苦悶的根源在于社會，要解除苦悶就要改造這個社會。高君宇經(jīng)常送一些革命刊物給石評梅讀，還帶她去參加一些群眾集會和講演會。由于高君宇的言傳身教，石評梅對人生、對社會有了新的認識，她開始同情革命。她曾在一篇散文中這樣追憶高君宇對她的幫助：“往日，我怕惡魔的眼睛兇，白牙如利刃；我總是藏伏在你的腋下趔趄不敢進，你一手持寶劍，一手扶著荊棘的途徑，投奔那如花的前程?！?/p>

　　高君宇有熾熱的感情，但他始終把社會的使命放在首位，他在一封信中對石評梅說：“我是有兩個世界的，一個世界一切都是屬于你的，我是連靈魂都永禁的俘虜；在另一個世界里，我是不屬于你的，更不屬于我自己，我只是歷史使命的走卒！”石評梅理解并支持高君宇的革命行動，多次幫助高君宇擺脫險境。1922年，高君宇赴莫斯科參加了遠東各國共產(chǎn)黨及民族革命團體第一次代表大會。7月出席中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會，當選為中央執(zhí)行委員。8月，與蔡和森等人在北京發(fā)起成立民權運動大同盟。1923年參加領導二七大罷工。在中共“三大”上當選為中央委員。1924年國共合作后，高君宇受黨的委托，前去幫助孫中山工作。11月，陪孫中山到北京，協(xié)助孫中山和李大釗等進行國民會議促成會的籌備工作，被推選為國民會議促成會第一次全國代表大會代表。

　　在長期繁重的革命工作中，高君宇一直是帶病堅持工作。在北京開會期間，實在堅持不下去了，才被同志們送往醫(yī)院，但由于錯過了治療的最好時機，年僅29歲的高君宇終于被病魔奪去了生命，告別了他為之奮斗的事業(yè)和他摯愛的石評梅。

　　黨組織為高君宇舉行了追悼大會，按照他的遺囑把他安葬在北京的陶然亭湖畔，并樹立了一塊漢白玉石碑。石評梅在墓碑上刻下了高君宇生前最喜愛的詩句：“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如慧星之迅忽。”并在詩旁深情地寫道：“君宇，我無力挽住你迅忽如慧星之生命，我只有把剩下的淚流到你的墳頭，直到我不能來看你的時候。”由于懷念高君宇，石評梅憂郁成疾，1928年9月30日也告別了人世，按照她的遺愿，人們把她葬在高君宇墓旁。

　　1956年6月3日，周恩來總理在審查北京城市規(guī)劃總圖時，贊成保留高君宇和石評梅的墓和墓碑，并說：“革命與戀愛沒有矛盾，留著它對青年也有教育意義?！苯裉?，這里已經(jīng)變成了北京市青少年思想教育基地。在高君宇和石評梅的墓旁，立有他們的雕像，再現(xiàn)了這對忠貞戀人的英姿。